yabo.com对于现代人来说，奥运会是一个十分神圣的活动与仪式。它所代表的是一个国家的体育竞技水平与实力。奥运会每四年一次，并随着时代的变化与需要，逐渐诞生了冬奥会、残奥会、特殊奥运会、聋人奥运会等，并且每一项都有夏季与冬季之分。运动健儿们在奥运会上取得了优异的成绩，这既是个人荣誉，也是国家的荣光。
从名字看就知道，奥运会源自古希腊。但是古希腊人为何如此看重体育竞技，甚至创办出了如此高规格的运动呢？
奥运会全称奥林匹克运动会，前身是公元前776年开始出现的奥林匹亚运动会。古希腊的灿烂文明我相信大家都有所耳闻，并且除了古希腊以外，世界上还有很多的璀璨文明，但是，却唯独古希腊诞生了这等高规格的体育竞技赛事，这又是为什么呢？
事实上，这与希腊神话有着紧密的联系。希腊神话描述的是一个无尽美好的英雄时代。这个时代有众神之王宙斯与他麾下的各路神祇，各司其职；也有人类英雄出现，用人类的力量守护自己的家人与城邦。既然被称之为“英雄时代”，那么重点一定是放在这些人类身份的英雄身上。希腊神话中的英雄，不仅仅是杰出的武士，能够得到众神的宠爱与信任，同时，他们也是伟大的运动家，无论是体能还是比赛技能，同历史时代的人们都是无法企及的。
从米诺文明到迈锡尼文明，再到荷马时代，大型体育竞技赛事逐渐成型，但它出现的方式对于我们来说十分独特，它是以葬礼的最后一项活动的形式出现的（这是希腊人纪念死者最隆重的方式）。
第一个葬礼竞技会是为谁而举办的呢？特洛伊战争中，为了夺回被抢走的海伦王后，希腊联军中的英雄帕特洛克罗斯阵亡。为了纪念自己最好的兄弟，王子阿基里斯为帕特洛克罗斯举行了葬礼。葬礼的最后一项正是竞技会。
希腊人之所以如此重视体育竞技，原因有三：其一，希腊人对于体育竞技的刻意追求；其二，希腊人热爱艺术，人体美的最佳体现就是这些与会的运动员；其三，泛希腊赛会的悠久传说。体育竞技的诞生与早期人类的生产、生活、战争与巫术等实际需要紧密相连。
对于古希腊人们来说，体育竞技的存在意义从一开始十分功利的目的活动，逐渐演变为一种用作于娱乐的生活方式，到了最后，成为一种神圣的仪式行为。
奥运会地位之崇高是我们每个人都心知肚明的，这种地位的崇高与神圣是自赛会创建起便出现的。在《奥林匹亚颂歌》中，抒情诗人品达将奥林匹克赛会比作生活中的水、令其他财宝自惭形秽的黄金、漫天星辰都被映照的黯淡无光的太阳，足以见奥林匹克赛会在古希腊人们心中的地位。
古希腊时期有四大赛会：奥林匹克赛会、皮提亚赛会、尼米亚赛会和地峡赛会。四大赛会的获胜品不是奖金或实物奖品，而是由植物枝条编制的花冠，奥运会是野橄榄冠，皮提亚赛会是月桂冠，尼米亚赛会是野芹菜冠，地峡赛会是松冠或者干野芹菜冠。四大赛会中，唯有奥运会的橄榄冠最为荣耀，也只有奥运会留下了历届冠军的名录，更是后世奥运会复兴的历史基础。
与现代奥运会充满了商业气味的举办不同，古希腊的“奥运村”，特别是早期阶段，我们会发现这是一项非常纯粹的体育竞技活动场所，甚至是艺术的。举办地皆处于神圣美好的宗教圣地，周边优美的田园风光、壮丽的庙宇与祭坛，还有美丽的雕像与艺术品。
除此以外，古朴的体育设施让人意识到，无论以怎样的身份来到这里，目的都是为了体育竞技。古希腊的奥运会举办条件，特别是生活条件，太过艰苦和简陋。公元前六世纪起，逐渐开始动工修建土木工程，励志创造出一个良好的举办赛会的条件。
奥林匹克赛会的筹备基本来源于私人赞助，不收取门票费用，因此，举办奥运会是一项纯粹赔钱的买卖。因此四年一次的运动会维持的实际很艰难。
奥林匹克赛会自崛起后，地位始终十分稳固，其他地区的人再怎样模仿也无法做出动摇。但是这一切的前提都得益于奥林匹亚的神圣地位和“神圣停战协定”。公元前418年起，伊利斯放弃“神圣停战协定”，与雅典联盟形成“四邦同盟”，平静的日子便一去不复返。各种战争的爆发、邦与邦之间的对抗，使得人民难以再有同以前一样的热情与能力去筹办、参加运动会。伊利斯的这一决定直接终结了他们的“黄金时代”。
在古希腊的年代，运动员就已经被职业化，成为社会上的一个特殊群体。类似现代的运动员一样，他们接受系统、专业的技能培训，以赢得赛事和获得奖金为生活目标。他们享受着大众的追逐与崇拜，享受着各种荣誉、地位、福利、特权。
但同样，他们也付出了很多。青春与健康是他们追逐过程中的代价。过高的地位使得他们成为被嫉妒的对象，与其他人截然不同的生活方式和职业化训练也时常受到社会的指责和嘲讽。
艺术领域中的早期人体塑像几乎全部都是裸体的，而这些健壮的身躯几乎都来自于这些运动员。运动员们健美的身体被古希腊人认为是力与美的典范，是古典造型艺术的灵感源泉。因为这些运动员的存在，古希腊的术被推向了审美的极致。
奥运会的发展历程十分久远，直至今日已经有了一套成熟、相较完善的体系，这既包括奥林匹克运动会的赛事运营、举办，同样包括运动员的培养与训练。“为国争光”是每一个奥运健儿铭刻在心中的誓言。为此，他们放弃了几乎全部的个人生活，为了一个不可预知的梦想奉献出了自己一生中最美好的年华，换来的是病痛加身与捉摸不定的荣耀。我们是不是应该始终用善意的目光来看待这些人。不论国籍、不论地区，每一个运动员都值得人们的尊敬。
[1]王以欣：《神话与竞技》，天津人民出版社，2008返回搜狐，查看更多